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¿Tienen la misma autoridad de la Biblia los escritos de Elena White?
En respuestas a diferentes pedidos, una comisión especial de la Asociación General preparóuna declaración acerca de la relación de los escritos de Elena G. de White con la Biblia. Esta declaración se publicó el 15 de julio de 1982 en la Adventist Review y en el número de agosto de Ministry, con una invitación a los lectores a responder a esta declaración. Las sugerencias de los lectores y de diversos grupos han conducido a la versión que presentamos y, aunque no es un voto de junta, creemos que la participación mundial en su desarrollo reflejará los puntos de vista de la iglesia con respecto al tema.- Instituto de Investigaciones bíblicas.
En la declaración de Creencias Fundamentales votadas por la Asociación General de los Adventista del Séptimo Día en Dallas, en abril de 1980, el preámbulo dice:
“Los adventistas del séptimo día aceptan la Biblia como su único credo y sostiene que ciertas creencias fundamentales constituyen las enseñanzas de las Sagradas Escrituras: El primer párrafo refleja la comprensión que la iglesia tiene de la inspiración y la autoridad de las Escrituras, y el párrafo 17 refleja la comprensión de la iglesia acerca de la inspiración y la autoridad de los escritos de Elena G. de White en relación con las Escrituras” Estos párrafos registran lo siguiente:
1. Las Sagradas Escrituras
Las Sagradas Escrituras, el Antiguo y Nuevo Testamentos, constituyen la palabra de Dios escrita, dada por inspiración divina por medio de santos hombres de Dios que hablaron y escribieron impulsados por el Espíritu Santo. Por medio de esta Palabra, Dios ha comunicado al hombre el conocimiento necesario para la salvación. Las Sagradas Escrituras son la infalible revelación de su voluntad. Son la norma de carácter, la prueba de la experiencia, la revelación autorizada de las doctrinas, y un registro digno de confianza de los actos de Dios realizados en el curso de la historia. (2 Ped. 1:20, 21; 2 Tim. 3: 16, 17; Sal. 119: 105; Prov. 30: 5, 6; Isa. 8: 20; Juan 10: 35; 17: 17; 1 Tes. 2: 13; Heb. 4: 12.)
17. El don de profecía
Uno de los dones del Espíritu Santo es el de profecía. Este don es una de las características de la iglesia remanente y se manifestó en el ministerio de Elena G. de White. Como mensajera del Señor, sus escritos son una permanente fuente de verdad y proveen consuelo, dirección, instrucción y corrección a la iglesia. También establece con claridad que la Biblia es la norma por la cual deben ser evaluadas todas las enseñanzas y toda experiencia.(Joel 2: 28, 29; Hech. 2: 14 21; Apoc. 12: 17; 19: 10.)
Las afirmaciones y negaciones siguientes se refieren a los problemas que se han levantado acerca de la inspiración y la autoridad de los escritos de Elena G. de White en su relación con la Biblia. Estas clasificaciones deben ser tomadas como un todo. Son un intento de expresar la comprensión actual de los adventistas del séptimo día. No debe tomarse como sustitutos de las dos declaraciones citadas ni como parte de ellas.
Afirmaciones
1. Creemos que las Escrituras son la Palabra de Dios divinamente revelada inspirada por el Espíritu Santo.
2. Creemos que el canon de las Escrituras estácompuesto solamente por los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamentos.
3. Creemos que la Escritura es el fundamento de la fe y la autoridad final en todo asunto de doctrina y práctica.
4. Creemos que la Escritura es la palabra de Dios en lenguaje humano.
5. Creemos que la Escritura enseña que el don de profecía se manifestará en la iglesia cristiana después de los tiempos del Nuevo Testamento.
6. Creemos que el ministerio y los escritos de Elena G. de White fueron una manifestación del don de profecía.
7. Creemos que Elena G. de White fue inspirada por el Espíritu Santo y que sus escritos, producto de esa inspiración, tienen aplicación y autoridad especialmente para los adventistas del séptimo día.
8. Creemos que el propósito de los escritos de Elena G. de White incluye la asistencia para entender las enseñanzas de las Escrituras y aplicarlas, con urgencia profética, a la vida espiritual y moral.
9. Creemos que la aceptación del don profético de Elena G. de White es importante para el nutrimento y la unidad de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
10. Creemos que el uso que Elena G. de White hizo de las fuentes literarias y de sus ayudantes tiene paralelo en algunos de los escritores de la Biblia.
Negaciones
1. No creemos que la calidad o grado de inspiración de los escritos de Elena G. de White es diferente del que encontramos en las Escrituras.
2. No creemos que los escritos de Elena G. de White son una adición al canon de las Sagradas Escrituras.
3. No creemos que los escritos de Elena G. de White actúan como fundamento y autoridad final para la fe cristiana como lo hacen las Escrituras
4. No creemos que los escritos de Elena G. de White puedan ser usados como base para establecer doctrinas.
5. No creemos que el estudio de los escritos de Elena G. de White deben reemplazar al estudio de las Sagradas Escrituras.
6. No creemos que las Escrituras puede comprenderse sólo por medio de los escritos de Elena G. de White.
7. No creemos que los escritos de Elena G. de White agotan el significado de las Escrituras.
8. No creemos que los escritos de Elena G. de White son esenciales para la proclamación de las verdades de las Escrituras a la sociedad en general.
9. No creemos que los escritos de Elena G. de White son el producto de la mera piedad cristiana.
10. No creemos que el uso de las fuentes literarias y de los ayudantes que tuvo Elena G. de White niegan la inspiración de sus escritos.
Concluimos, por lo tanto, que una correcta comprensión de la inspiración y la autoridad de los escritos de Elena G. de White evitar dos extremos: 1) considerar que estos escritos están en un nivel canónico idéntico con las Escrituras o, 2) considerarlos como literatura cristiana corriente.
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