El Hijo de Dios
El Hijo de DiosEste, al igual que “Hijo del Hombre” son dos de los muchos títulos atribuidos a Jesús. Esta expresión derivada del griego “Huíos tóu Theóu”
Este título enfatiza la deidad de Jesús y su estrecha relación con Dios.
Debemos comprender que la expresión La frase “Hijo de Dios” es un titulo mesiánico que no esta denotando ningún momento cronológico o genérico y mas bien es un titulo que demuestra la divinidad de Jesus y que resalta que él procedia de la Deidad
No debemos entender esta expresión en nuestros términos humanos de la relación genérica entre un padre y un hijo, porque si así fuera la Biblia nos presentaría este suceso en algún momento de la eternidad y sería necesario buscar dentro de las Escrituras una diosa en la cual fue engendrado. Pero eso sería entrar en el campo de la especulación y de la mentira y aún blasfemar como lo hacen los mormones que asumen que el Padre tiene muchas mujeres y tiene organos másculinos.
No debemos entender esta expresión en nuestros términos humanos de la relación genérica entre un padre y un hijo, porque si así fuera la Biblia nos presentaría este suceso en algún momento de la eternidad y sería necesario buscar dentro de las Escrituras una diosa en la cual fue engendrado. Pero eso sería entrar en el campo de la especulación y de la mentira y aún blasfemar como lo hacen los mormones que asumen que el Padre tiene muchas mujeres y tiene organos másculinos.
Las Escrituras en Lucas 1:35 “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios” en esta última parte del versículo el ángel Gabriel expresa que “Hijo de Dios” sería un titulo por medio del cual se llamaría al Santo Ser que nacería.
Título mesiánico aplicado a Jesucristo que enfatiza su deidad. El título "Hijo de Dios" se acomoda a las mentes humanas para que éstas comprendan un aspecto importante de su obra salvadora.
Aspectos adicionales al significado de la frase "Hijo de Dios" se registran en Col. 1:15 (Jesús es la "imagen del Dios invisible"), He. 1:3 ("la imagen misma de su sustancia") y Fil. 2:6 (previo a su encarnación, Cristo era "en forma de Dios" e "igual a Dios"); expresiones todas que afirman la deidad absoluta e incalificable de Jesús.
Los Evangelios sinópticos no registran que Jesús se aplicara el título "Hijo de Dios" a sí mismo, aunque cuando otros lo usaron, él lo aceptó de una manera que reconocía su validez (Mt, 4:3, 4; 8:29; 14:33; 26:63, 64; 27:40, 43).
Sólo en Juan se encuentra que Jesús lo utilizó para sí (5:25; 9:35; 10:36; 11:4).
En el nacimiento (Lc. 1:35; Mt. 1:23), el bautismo (Mt 3:17) y de nuevo en la transfiguración, el Padre reconoció a Jesús como su Hijo (Mt. 17:5). Esta relación Padre e Hijo está explícita e implícita en muchas declaraciones realizados por nuestro Señor (Mt. 11:27; Lc. 10:21; Jn. 5:18-23; 10:30; 14:28; etc.).
Durante su ministerio terrenal, nuestro Salvador renunció voluntariamente a las prerrogativas -aunque no a la naturaleza- de la Deidad y asumió las limitaciones de la naturaleza humana, con lo que se subordinó al Padre (Sal. 40:8; Mt. 26:39; Jn. 3:16; 4:34; 5:30; 12:49; 14:10; 17:4, 8; 2 Co. 8:9; Fil. 2:7, 8; He. 2:9) así como nosotros deberíamos estar sujetos a él. Además, él dijo: "El Padre mayor es que yo" (Jn. 14:28), por lo que el Hijo no puede hacer "nada por sí mismo" (5:19). De modo que su uso de la expresión "Hijo de Dios" claramente une este título a su encarnación y ministerio terrenal, dando mayor significado a la frase.
Aquí hallarás más sobre algunos textos
Bibliografía:
Diccionario Biblico on line
Aquí hallarás más sobre algunos textos
Bibliografía:
Diccionario Biblico on line
